Τρίτη 31 Ιανουαρίου 2023

ΜΠΟΡΕΙ Ο ΑΛΓΟΡΙΘΜΟΣ…

να είναι ηθικός, να είναι δίκαιος, να είναι διαφανής, να δικάζει & να διοικεί; Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης

Η Τεχνητή Νοημοσύνη συνδέεται με την προσδοκία της εκτόξευσης των ανθρωπίνων δυνατοτήτων, και φέρεται να κατέχει τα κλειδιά για την εκθετική πρόοδο και ευημερία της κοινωνίας. Ο «παροξυσμός αισιοδοξίας» για την Τεχνητή Νοημοσύνη συνοδεύεται όμως και από έντονους προβληματισμούς για τους όρους, τα όρια και τις επιπτώσεις της ανάθεσης ανθρωπίνων δραστηριοτήτων σε τέτοια συστήματα. Oι επιφυλάξεις ενισχύονται από την αδιαφάνεια και την αδυναμία κατανόησης αυτών των συστημάτων που χαρακτηρίζονται από αυτονομία. Οι πιθανές αρνητικές επιπτώσεις επιτείνονται, εξαιτίας της μεγάλης ασυμμετρίας ισχύος μεταξύ εκείνων που αναπτύσσουν και εφαρμόζουν αλγοριθμικά συστήματα και των χρηστών ή όσων υφίστανται τα αποτελέσματα αυτών των συστημάτων.

Τα ηθικά και νομικά ζητήματα που εγείρονται από την αυξανόμενη χρήση συστημάτων ΤΝ, ακόμη και αν δεν είναι όλα καινοφανή, είναι πολλά και πολύπλοκα. Στα κείμενα που φιλοξενούνται στο παρόν βιβλίο οι συγγραφείς επιχειρούν να διερευνήσουν ορισμένα θεμελιακά ερωτήματα: Ο Σπύρος Τάσσης διερευνά το ζήτημα των ηθικών κανόνων, που (πρέπει να) διέπουν την τεχνολογία, και παραθέτει έναν «οδικό χάρτη ηθικών αρχών». Η Ηλιάνα Κωστή παρουσιάζει τις προκαταλήψεις φύλου που μπορεί να ενσωματώνει και να αναπαράγει μια αλγοριθμική διαδικασία. Ο Απόστολος Βόρρας αναδεικνύει ίσως το μείζον πρόβλημα της ΤΝ, την έλλειψη διαφάνειας, τον κίνδυνο να εξελιχθεί το «μαύρο κουτί» σε κουτί της Πανδώρας. Ο Βασίλης Καρκατζούνης θέτει το ερώτημα αν «Μπορούν οι μηχανές να σκεφτούν “σύμφωνα με τον νόμο”», με άλλα λόγια αν μπορούν συστήματα ΤΝ να συμμετέχουν στην έκδοση δικαστικών αποφάσεων και στην απονομή της δικαιοσύνης. Αντίστοιχο είναι το θέμα που πραγματεύεται η Λίλιαν Μήτρου: είναι νόμιμη, εφικτή και αποδεκτή η διοίκηση (διά) των αλγορίθμων;

Το βιβλίο είναι γραμμένο από νομικούς που δεσμεύονται πρωτίστως από την πεποίθηση για την αξία της δημοκρατίας και των θεμελιωδών δικαιωμάτων, αλλά ταυτόχρονα αγαπούν και ισχυρίζονται ότι κατανοούν την τεχνολογία. Υπό αυτό το πρίσμα, επιχειρείται εδώ να διερευνηθούν τα ζητήματα που εγείρονται με την ανάπτυξη της ΤΝ και να δοθούν κάποιες απαντήσεις, εξ ορισμού προσωρινές.

Γράφουν οι: Λίλιαν Μήτρου – Σπύρος Τάσσης – Ηλιάνα Κωστή – Απόστολος Βόρρας – Βασίλης Καρκατζούνης

ΜΠΟΡΕΙ Ο ΑΛΓΟΡΙΘΜΟΣ… να είναι ηθικός, να είναι δίκαιος, να είναι διαφανής, να δικάζει & να διοικεί;

Θρησκευτικά Α Λυκείου: 3.3. Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ

1η διδακτική ώρα

Σύμβολα και γλώσσα από διάφορες θρησκείες. - «Ιστοεξερεύνηση» σε ομαδοσυνεργασία: Δίνεται σε κάθε ομάδα ένα θρησκευτικό σύμβολο (π.χ. σταυρός, ημισέληνος, γιν-γιανγκ, κ.ά.). Οι μαθητές/μαθήτριες αναζητούν με ποια θρησκεία συνδέεται και πώς ερμηνεύεται. Καταγράφουν τις απαντήσεις τους σε φύλλο εργασίας.

Προέλευση και σημασία των θρησκευτικών συμβόλων

- Εναλλακτικά: «Ομαδοσυνεργασία - TPS»: Οι μαθητές/μαθήτριες γράφουν πέντε σύμβολα που χρησιμοποιούν καθημερινά σε sms, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, κ.λπ. Τι συμβολίζουν; Γιατί τα χρησιμοποιούν; Γνωρίζουν κάτι αντίστοιχο σε θρησκευτικά σύμβολα;

Σας δίνονται οι παρακάτω εκφράσεις από τον καθημερινό λόγο που είναι δανεισμένες από τη θρησκευτική γλώσσα: σωτήρας, αγρόν ηγόρασε, αντί του μάννα χολήν, άξιος ο μισθός του, από καταβολής κόσμου, από τον Άννα στον Καïάφα, άρονάρον, άρρητα ρήματα, ας όψεται, άσωτος υιός, διά το θεαθήναι τοις ανθρώποις, διά τον φόβον των Ιουδαίων, δόξα σοι ο Θεός, είπα και ελάλησα, εκ τού πονηρού, επί ξύλου κρεμάμενος, να βάλω τον δάκτυλον εις τον τύπον των ήλων.

Ας προσπαθήσουμε να τις ερμηνεύσουμε στη σύγχρονη γλώσσα καθώς και να εντοπίσουμε την ερμηνεία τους στο βιβλικό/θεολογικό πλαίσιο.

101 λέξεις και φράσεις από την εκκλησιαστική γλώσσα

Συμβολισμοί, ποιητική και εικαστική γλώσσα EIKONA ΣΕΛ. 102

Για την καλύτερη επεξεργασία ας ακολουθήσουμε τα εξής βήματα: 1. Ένας/μία μαθητής/τρια από την πρώτη ομάδα θα επιχειρήσει να περιγράψει και να προσδιορίσει τι βλέπει και τι παρατηρεί στη συγκεκριμένη ενότητα του έργου. Στη συνέχεια κάποιος άλλος/η θα επεξεργαστεί τις παρατηρήσεις του/της προηγούμενου/ης προσθέτοντας περισσότερες λεπτομέρειες. Ένα τρίτο μέλος της ομάδας θα επεξεργαστεί ακόμη περισσότερο προσθέτοντας κι άλλες λεπτομέρειες και ένα τέταρτο θα συμπληρώσει με ό,τι άλλο νομίζει. 100 Γλώσσα και σύμβολα στην καθημερινότητα. Η χρήση κατά περίπτωση της γλώσσας, των όρων και των κωδίκων της Ορθόδοξης χριστιανικής παράδοσης στην καθημερινή ζωή. Η χρήση της χριστιανικής θρησκευτικής γλώσσας σε γραπτά και πολυτροπικά κείμενα. 2. Μετά τη λεπτομερειακή παρατήρηση της πρώτης ομάδας, κάποια άλλη θα επιχειρήσει το ίδιο σε μια άλλη ενότητα του έργου. Έτσι η διαδικασία ξαναρχίζει και πάλι, ώσπου το κάθε μέλος της ομάδας σας να έχει κάνει ένα γύρο ή έως ότου όλες οι ενότητες του έργου να έχουν περιγραφεί. 3. Μετά την πλήρη περιγραφή του έργου από όλες τις ομάδες, κάθε ομάδα θα συζητήσει και θα επεξεργαστεί το σύνολο των παρατηρήσεων προσπαθώντας να διατυπώσει κάποιες ιδέες ή ερμηνείες της γι’ αυτό μέσα από απλές ερωτήσεις, όπως: «Τι νομίζετε πως συμβαίνει;» «Τι παρατηρήσατε και σας κάνει να το ισχυριζόσαστε;». 4. Στη συνέχεια, οι ομάδες, θα ανταλλάξετε τις ερμηνείες σας και θα συζητήσετε τεκμηριωμένα –με βάση τις παρατηρήσεις και επεξεργασίες που έχετε κάνει– για τη σημασία και το νόημα του έργου

Παραδείγματα άλλων παραβολών: για το χαμένο πρόβατο (Μτ 18, 12-14).

Η παραβολή για το χαμένο πρόβατο

Η Γλώσσα, πρόβλημα της Εκκλησίας σελ. 102

Ποιο πρόβλημα θέτει ο συγγραφέας; Τι χαρακτηρίζει ως "μουσείο'' ο συγγραφέας; ποια είναι η λόγια γλώσσα; βλ. Λεξικό Ελληνικής Γλώσσας Τι θεωρεί ως προτεραιότητα ο συγγραφέας; Ποια ειναι η εμπειρία σας από τη γλώσσα της λατρείας; είναι κατανοητή; πρέπει κάτι να αλλάξει;

Κλείνοντας δες το βίντεο που ακολουθεί: τι σου κάνει εντύπωση; τι σκέπτεσαι; Θεία Λειτουργία σε μετάφραση.

εναλλακτικά δες το κείμενο της μετάφρασης του Ιωάννη Χρυσόστομου ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Τὸ πρωτότυπο κείμενο μὲ νεοελληνικὴ ἀπόδοση τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Σερβίων καὶ Κοζάνης Διονυσίου (†1998)

δες και έκδοση μετάφρασης: ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

....................................................................................................................................................................

Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2023

Λούθηρος

Περί της ελευθερίας του χριστιανού

Μετάφραση, σημειώσεις: Μιχάλης Παπανικολάου

Επίμετρο: Σταύρος Ζουμπουλάκης

Χρονολογία έκδοσης: 2022

Η ελευθερία του χριστιανού, κατά τον Λούθηρο, δεν είναι άλλη από την πίστη του. Η πίστη δεν είναι απλώς η πηγή της ελευθερίας, αλλά ταυτίζεται με την ελευθερία. Πώς αυτό; Η πίστη στον Χριστό, η πίστη του Ευαγγελίου, απαλλάσσει από την υποχρέωση των έργων, δηλαδή απαλλάσσει από την τήρηση εντολών και νόμων, άρα απελευθερώνει. Η πίστη είναι η εκπλήρωση όλων των εντολών.

Ο Άρτος Ζωής παραδίδει σήμερα στο αναγνωστικό κοινό ένα από τα κυριότερα έργα του Λούθηρου. Τα ζητήματα που θέτει το μικρό αυτό κείμενο είναι τεράστια, γι’ αυτό και η συζήτηση που προκαλεί αδιάκοπη, όσο εξάλλου και η κριτική που του ασκείται.

Θρησκευτικά Β Λυκείου: 4.6 Ο Βουδισμός

Ιδιοφυιες του Αρχαιου Κοσμου Επ 01 Βουδας - Ντοκιμαντερ

Θρησκευτικά Β Λυκείου: 4.4 Το Ισλάμ

ΙΣΛΑΜ: Η Αυτοκρατορία Της Πίστης - Επεισόδιο 1/3

ΙΣΛΑΜ: Η Αυτοκρατορία Της Πίστης - Επεισόδιο 3/3

Δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης το νέο Πρόγραμμα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών των Α ́, Β ́ και Γ ́ τάξεων Γυμνασίου.

Για να ανοίξετε το ΦΕΚ πατήστε εδώ

Το παρόν Πρόγραμμα Σπουδών θα εφαρμοστεί πιλοτικά - σε συνδυασμό με τα ισχύοντα Προγράμματα Σπουδών - σε όλα τα Πρότυπα και Πειραματικά Γυμνάσια της χώρας κατά το σχολικό έτος 2022-2023.