Τα ανήσυχα θρησκευτικά είναι ένα θεολογικό blog με ιδέες και προτάσεις για το μάθημα των θρησκευτικών στο γυμνάσιο και το λύκειο
Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2025
Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2025
Παρασκευή 24 Ιανουαρίου 2025
ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ
Ioannina jews - Το μαζεμα, ο εκβιασμος.
Επέζησε από τα κολαστήρια του Άουσβιτς και συγκλονίζει με τις μαρτυρίες της
92χρονη συνάντησε τους Εβραίους που έσωσε από τους ναζί - Ώρα Ελλάδος 05:30
Πέμπτη 23 Ιανουαρίου 2025
Τρίτη 21 Ιανουαρίου 2025
ΕΟΡΤΗ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ
οι ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ
Ο Χριστός δεν είναι Θεός αλλά κτίσμα του Θεού
Οι απαρχές της Εορτής εντοπίζονται σε μια περίοδο «διανοητικού αναβρασμού»[3]. Είναι η εποχή που ο Κωνσταντίνος Θ' Μονομάχος αναδιοργάνωνε τη Νομική Σχολή της Κωνσταντινούπολης η οποία κατάρτιζε τα μελλοντικά στελέχη της Βυζαντινής διοίκησης, στελεχώνοντας τη Σχολή με λόγιους όχι αριστοκρατικής καταγωγής: σε αυτούς συμπεριλαμβάνονταν ο Μιχαήλ Ψελλός, ο Ιωάννης Ξιφιλίνος και ο Ιωάννης Μαυρόπους.
Η αυτονόμηση της Εορτής από το Εκκλησιαστικό πλαίσιο και η θεσμοθέτησή της ως σχολικής εκδήλωσης δεν αναφέρεται πριν από τον 19ο αιώνα. Προηγείται αυτής, σύμφωνα με την ιστορικό Έφη Γαζή, η τέλεση μνημοσύνου την ημέρα της εορτής των Τριών Ιεραρχών, για τους χορηγούς σχολείων στη συνοικία Σταυροδρόμι της Κωνσταντινούπολης από τον Πατριάρχη Καλλίνικο Ε΄ το 1805. Άλλη μια αναφορά υπάρχει για την Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης και τον εορτασμό κατά την 30η Ιανουαρίου της Μνήμης των ευεργετών και συνδρομητών του σχολείου από το 1812-1813. Στην Ιόνιο Ακαδημία οι Τρεις Ιεράρχες θεωρούνται και τιμώνται ως οι προστάτες της από τη σύστασή της (1824-1826)
Στην οθωμανοκρατούμενη Μυτιλήνη έχουμε πανηγυρικούς από το 1859 τουλάχιστον.
Με την ίδρυση του Ελληνικού κράτους
Οι διαδικασίες καθιέρωσης της εορτής ως εκπαιδευτικής συνδέονται με το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, όταν σε συνεδρίαση του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου στις 9 Αυγούστου του 1841, η οποία πραγματοποιήθηκε με αφορμή τον θάνατο του καθηγητή του ιδρύματος Δημήτριου Μαυροκορδάτου και δωρεάς στο Πανεπιστήμιο Αθηνών της οικίας του θανόντος από τον πατέρα του, θέλησαν να τον τιμήσουν.
Δημήτριος Μαυροκορδάτος (1811-1839)Πέθανε σε ηλικία 28 ετών, πιθανώς από φυματίωση. Κληροδότησε όλη του την περιουσία στο Πανεπιστήμιο για τη χορήγηση δύο ετήσιων υποτροφιών ιατρικής.
Τελικά προκρίθηκε η καθιέρωση μνημοσύνου υπέρ των ευεργετών του Πανεπιστημίου κατά την Εκκλησιαστική Εορτή των Τριών Ιεραρχών. Ο πρώτος Εορτασμός-μνημόσυνο πραγματοποιήθηκε στις 30 Ιανουαρίου 1842.
Η πραγματική θεσμοθέτηση της εορτής όμως θα καθυστερήσει: θα πραγματοποιηθεί το 1911 όταν το ανώτατο αυτό ακαδημαϊκό ίδρυμα θα αποκτήσει τον καινούργιο οργανισμό του και μέσα σε αυτόν θα προσδιορίσει και τις εορτές του
Εκκλησιαστικοπολιτικές και ιδεολογικές παράμετροι της καθιέρωσης της εκπαιδευτικής Εορτής
Είναι η εποχή που το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ελλαδικής Εκκλησίας και των συνακόλουθων αντιδράσεων αποτελεί μείζον πολιτικό θέμα. Οι σχέσεις μεταξύ Αθήνας και Φαναρίου, αλλά και Ελληνικού Βασιλείου και Ρωσίας είναι ψυχρές έως τεταμένες. Παράλληλα είχαν αρθρωθεί επιφυλάξεις για τον ρόλο του νεοπαγούς θεσμού του Πανεπιστημίου και το αν θα εκτόπιζε την Εκκλησία από τα εκπαιδευτικά πράγματα κι αν θα ήταν φιλικά προσκείμενος στη θρησκεία. Όπως επισημαίνει η Έφη Γαζή, η καθιέρωση της πανεπιστημιακής αυτής εορτής στα μέσα του 19ου αιώνα εγγράφεται στο πλαίσιο της «απόσεισης των κατηγοριών περί αθεΐας» στην «προβολή και του Πανεπιστημίου ως χώρου διαφύλαξης παραδοσιακών αξιών» και στη «σύνδεσή του με την αυτοκέφαλη Εκκλησία»[11]. Από την τρίτη δεκαετία του 19ου αιώνα «αδιάκοπη είναι η διασταύρωση της επίσημης Θρησκευτικής ζωής με την κοσμική Ελληνική ζωή»[12]. Και αυτό αποτυπώνει μεταξύ άλλων η καθιέρωση της συγκεκριμένης εορτής.
Πέμπτη 16 Ιανουαρίου 2025
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 2.6 Ο ΑΛΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
Μια μέρα ήρθε στο χωριό η γυναίκα ταραντούλα
Άλλοι της πέταξαν ψωμί κι άλλοι της ρίξαν πέτρα
Κι ένα παιδί της χάρισε ένα κόκκινο λουλούδι, ένα παιδί
Ένα παιδί της ζήτησε να πει ένα τραγούδι, ένα παιδί
Κι είπε, κι είπε ποτέ σου μην τους πεις τι άσκημοι που μοιάζουν
Κι είπε ποτέ σου μη κοιτάς τον άλλο μες στα μάτια
Μια μέρα φέραν στο χωριό άγγελο πληγωμένο τον φέρανε σ' ένα κλουβί
Κι ένα παιδί σαν χάδι ωραίο αγγελούδι, ένα παιδί
Κι είπε, κι είπε αν θέλεις να σωθείς από την ομορφιά σου
Κι είπε ποτέ σου μη κοιτάς τον άλλο μες στα μάτια
Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2025
Παρασκευή 10 Ιανουαρίου 2025
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 4.2 Τα αφρικανικά θρησκεύματα
ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΑ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΣΕΛΙΔΕΣ 94-101
Δ1 ΠΟΙΑ Η ΚΟΙΤΙΔΑ ΤΟΥΣ;
Δ2 ΠΟΙΑ ΤΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
Δ3 ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΕ ΥΠΕΡΤΑΟ ΘΕΟ; ΠΟΙΟ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ Η ΑΠΟΣΤΟΛΉ ΤΟΥ;
Δ4 Δ 5 ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑ ΟΙ Τόποι λατρείας
Δ6-Δ6 ΠΟΙΟΙ ΟΙ ΤΡΟΠΟΙ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ
Δ7 ΠΟΙΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΕΙΧΕ Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ
Δ1 ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΣΕΛ.451-452
ΠΟΙΟΙ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙ ΣΕ ΠΟΙΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ
Δ2 ΠΟΙΑ Η ΦΥΣΗ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ; ΣΕ ΤΙ ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ;
Δ3 ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΑΛΑΜΒΆΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ;
Δ4 ΠΟΙΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΛΑΜΒΑΝΕΙ Η ΠΝΕΥΜΑΥΤΟΛΗΨΙΑ;
Δ5 ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΤΕΙΑΠΌ ΤΗΝ ΔΥΤΙΚΉ ΙΑΤΡΙΚΗ Ή ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ;
Δ6 ΠΩΣ ΤΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΟΛΗΨΙΑΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΌΠΟΥ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ;
Δ7ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΛΗΠΤΕΣ ΜΕΝΤΙΟΥΜ; ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ;
Δ8 ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΩΣ ΑΝΤΙΔΡΑ ΣΤΗΝ ΘΕΡΑΠΕΙΑ;
Δ9 ΠΩΣ ΕΧΕΙ Η ΕΡΜΗΝΕΥΘΕΙ Η ΠΝΕΥΜΑΤΟΛΗΨΙΑ; Ή ΠΩΣ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΌΣΩ ΚΑΤΑΛΑΗΦΘΕΙ ΑΠΌ ΠΝΕΥΜΑΤΑ;
Δ10 ΠΩΣ ΕΧΕΙ Η ΕΡΜΗΝΕΥΘΕΙ Η ΠΝΕΥΜΑΤΟΛΗΨΙΑ; Ή ΠΩΣ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΌΣΩ ΚΑΤΑΛΑΗΦΘΕΙ ΑΠΌ ΠΝΕΥΜΑΤΑ;
ΠΡΟΓΟΝΑΛΑΤΡΕΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΣΕΛΙΔΕΣ 456-457
Δ1Προγονολατρία
Εκείνοι που πέθαναν ποτέ δεν έφυγαν: Υπάρχουν μέσα στη σκιά που γίνεται όλο και παχύτερη. Οι νεκροί δεν είναι κάτω από τη γη: Υπάρχουν στο δέντρο που θροΐζει, Υπάρχουν στο δάσος που βογγά. Υπάρχουν στο νερό που τρέχει, Υπάρχουν στο νερό που κοιμάται, Υπάρχουν στην καλύβα, υπάρχουν μέσα στο πλήθος. Οι νεκροί δεν είναι νεκροί. Εκείνοι που πέθαναν ποτέ δεν έφυγαν: Υπάρχουν στο στήθος της γυναίκας, Υπάρχουν στο παιδί που στριγγλίζει, Και στο δαυλό που φλέγεται. Οι νεκροί δεν είναι κάτω απ’ τη γη: Είναι στη φωτιά που σβήνει. Είναι στα χόρτα που κλαίνε. Είναι στους βράχους που θρηνούν. Είναι στο δάσος, είναι στο σπίτι. Οι νεκροί δεν είναι νεκροί. Ninian Smart, The Religious Experience of Mankind, 1980 (1969), σ. 60
Δ2 ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΓΟΝΟΛΑΤΡΕΙΑ ΟΡΙΣΜΟΣ
Δ3ΤΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΤΕΙ ; ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΤΑΙ Ο ΝΕΚΡΟΣ ΠΡΟΓΟΝΟΣ ΣΤΙΣ ΑΦΡΙΚΑΝΙΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ;
Δ4 ΣΕ ΤΙ ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ Η ΠΡΟΓΟΝΑΛΑΤΡΕΙΑ;
\Δ5 ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΤΑΙ Η ΠΡΟΓΟΝΑΛΑΤΡΕΙΑ;
Δ6ΠΩΣ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ;
Δ7 ΠΩΣ ΕΡΜΗΝΕΥΘΗΚΕ ΑΡΧΙΚΑ Η ΠΡΟΓΟΝΟΛΑΤΡΕΙΑ;
Δ8 ΜΟΙΑΖΕΙ Η ΠΡΟΓΟΝΟΛΑΤΡΕΙΑ ΜΕ ΛΑΤΡΕΙΑ ΝΕΚΡΩΝ;
Η ζωής ενός εκ των μεγαλυτέρων μυαλών της σύγχρονης ιστορίας, αυτής του αστροφυσικού Στίβεν Χόουκινγκ
The Theory of Everything (2014)
-
The Theory of Everything (2014)
-
. Για τον θάνατο του Ιησού ευθύνονταν οι θρησκευτικοί ηγέτες των Ισραηλιτών, ο λαός που συγκεντρώθηκε στο διοικητήριο και ο Πιλάτος που δέ...
-
ΠΟΝΤΙΟΣ ΠΙΛΑΤΟΣ «Καθημένου δε αυτού επί του βήματος απέστειλε προς αυτόν η γυνή αυτού λέγουσα· μηδέν σοι και τω δικαίω εκείνω· πολλὰ γαρ έ...