ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ γ. «Παιδί μου, σου συγχωρούνται οι αμαρτίες»: Η θεραπεία του παραλύτου της Καπερναούμ (Μκ 2, 1­12)

 

1. Επιδιώξεις διδασκαλίας α. Να γνωρίσουν οι µαθ. τις απάνθρωπες αντιλήψεις για την ασθένεια και την αναπηρία που επικρατούσαν την εποχή του Χριστού. 

β. Από όσα διαµείφθηκαν και διαδραµατίστηκαν κατά τη θαυµατουργική θεραπεία του παράλυτου, να συγκρατήσουν την αλήθεια που φανερώθηκε, ότι δηλ. ο Ιησούς ελευθέρωσε και ελευθερώνει τον ασθενή διπλά: σωµατικά και ψυχικά, δηλ. ριζικά, και ότι οι χριστιανοί δέχονται ότι είναι ελευθερωτής ψυχών και σωµάτων όσων προστρέχουν σε αυτόν. 

γ. Να συγκρατήσουν και τη γεµάτη δέος και θαυµασµό οµολογία των αυτοπτών µαρτύρων του γεγονότος, καθώς και το ότι αποκαλύφθηκε η θεανθρώπινη εξουσία του Ιησού, που συγχωĀ ρεί, θεραπεύει, ανορθώνει και στηρίζει τον άνθρωπο

σκέψεις ή συναισθήματα του παράλυτου 

για την αρρώστια του και τον τρόπο που 

τον αντιμετώπιζαν οι συνάνθρωποί του 

                                                                     

σκέψεις και συναισθήματα των άλλων  προσώπων του κειμένου για τον                                     παράλυτο

1. α. Κατά τις τότε αντιλήψεις των Ισραηλιτών κάθε αρρώστια και αναπηρία των ανθρώπων ήταν δίκαιη τιµωρία του Θεού για αµαρτίες δικές τους ή ακόµη και των γονιών τους. Έτσι οι άρρωστοι και οι ανάπηροι υπέφεραν διπλά: βασανίζονταν από την αναπηρία τους και ταυτόχρονα φοβούνταν τον Θεό και πίστευαν ότι ο Θεός δεν νοιαζόταν γι’ αυτούς και δεν τους αγαπούσε. β. Η παραπάνω αντίληψη ήταν και είναι ανόητη. ∆ιότι, σύµφωνα µε αυτήν, όλοι οι αµαρτωλοί θα έπρεπε να είναι άρρωστοι και οι άγιοι άνθρωποι να µην αρρωσταίνουν ποτέ. Όµως ούτε το ένα συµβαίνει ούτε το άλλο...

2. Τη συγχώρηση των αµαρτιών από άνθρωπο οι νοµοδιδάσκαλοι θεωρούσαν βλασφηµία και προσβολή κατά του Θεού. Ποινή θανάτου προβλεπόταν για όποιον τολµούσε κάτι τέτοιο

ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΆΝΤΗΣΕ ΤΙΣ ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΣΟΥ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΜΑΔΩΝ

1.Πώς φαντάζεστε τη ζωή του παράλυτου πριν συναντήσει τον Ιησού; (ΟΜΑΔΑ Α)

2. . Ο παράλυτος και όλοι όσοι ήταν εκεί, αυτό που περίμεναν από τον Ιησού ήταν να τον γιατρέψει. Ο Ιησούς όμως πρώτα του συγχωρεί τις αμαρτίες. Με τη συγχώρηση αυτή τι αλλάζει µέσα στην ψυχή του παράλυτου σε σχέση µε τον Θεό; (ΟΜΆΔΑ Β)

3. Ο Ιησούς στο τέλος χαρίζει στον παράλυτο και τη γιατρειά του. Τι απάντηση δίνει σε όλους, ιδιαίτερα στους γραµµατείς που αντέδρασαν; (ΟΜΑΔΑ Γ)

4. Και σήμερα ακόμη υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν, όπως και τότε, ότι οι αρρώστιες και τα βάσανα στη ζωή είναι τιµωρίες από τον Θεό για τις αµαρτίες τους. Με βάση το σημερινό µάθηµα ποια απάντηση θα δίνατε;  (ΟΜΆΔΑ Δ) 

O Ιησούς προσέφερε στον παράλυτο τριπλή γιατρειά 

α. από την αντίληψη ότι οι αμαρτίες του έφταιγαν για την αναπηρία του 

β του ξαναέδωσε ένα γερό σώμα 

γ τον απάλλαξε από τις όσες και όποιες αμαρτίες του 

• Αρρώστιες και αναπηρίες δεν ειναι τιμωρίες από τον Θεό
• Παρά τον πόνο και τις ταλαιπωρίες οι άνθρωποι μπορούν να ελπίζουν στην αγάπη του Θεού
• Πολλοί γίνονται ευαίσθητοι προς όσους υποφέρουν και συμπαραστέκονται ανθρωπινότερα