A ΛΥΚΕΙΟΥ 1.2. ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

 Σχέδιο Μαθήματος: Πίστη, Αμφιβολία και Ιδεολογία

1. Ταυτότητα Μαθήματος

• Θεματική Ενότητα: Πίστη: Βεβαιότητα, Αμφιβολία και ο κίνδυνος της Ιδεολογικοποίησης.
• Διάρκεια: 90 λεπτά (2 διδακτικές ώρες).
• Υλικό/Πηγές: Βιβλικά αποσπάσματα (Μτ 14:28-33, Μκ 9:23-24, Α' Κορ 13:2, Εβρ 11:1, Λκ 18:9-14), κείμενα Κάλλιστου Ware, Χ. Γιανναρά, Γ. Μαντζαρίδη και ο πίνακας του Lluis Borrassà.

---

2. Διδακτικοί Στόχοι

Στο τέλος του μαθήματος οι μαθητές/-τριες θα πρέπει να είναι σε θέση να:

1. Διακρίνουν τη θρησκευτική πίστη (ως προσωπική σχέση και εμπιστοσύνη) από τη λογική/μαθηματική βεβαιότητα.
2. Αναγνωρίζουν τη συνύπαρξη πίστης και αμφιβολίας ως δυναμική διαδικασία πνευματικής ωρίμανσης.
3. Εντοπίζουν τους κινδύνους μετατροπής της πίστης σε χρησιμοθηρική ιδεολογία (ιδεολογικοποίηση).
4. Συσχετίζουν τα φαινόμενα του Φαρισαϊσμού με την ατομική αυταρέσκεια και την έλλειψη αγάπης.

---

3. Πορεία Διδασκαλίας & Χρονικός Προγραμματισμός

Φάση 1: Αφόρμηση & Ενεργοποίηση (15 λεπτά)

• Δραστηριότητα: Προβολή και παρατήρηση του πίνακα “Saint Pierre marchant sur les eaux” (Lluis Borrassà, 1411-1413) σε συνδυασμό με την ανάγνωση του αποσπάσματος Μτ 14, 28-33.Saint Pierre marchant sur les eaux) του Καταλανού ζωγράφου Lluís Borrassà (φιλοτεχνημένος μεταξύ 1411–1413 για το ρετάμπλ της εκκλησίας Sant Pere στην Terrassa της Ισπανίας) αποτελεί μια εμβληματική απεικόνιση της βιβλικής περικοπής από το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο
• 
  
  
  
• Συζήτηση στην τάξη:
  • Τι έκανε τον Πέτρο να βουλιάξει; Ήταν ο άνεμος ή κάτι μέσα του;
  • Πώς συνδέεται η κραυγή «Κύριε, σώσε με!» με την ανθρώπινη αδυναμία;

Φάση 2: Εμβάθυνση – Η Φύση της Πίστης και η Αμφιβολία (25 λεπτά)

• Εργασία με τις Πηγές: Ανάλυση των κειμένων του Εβρ 11, 1 (ορισμός πίστης) και του Κάλλιστου Ware.
• Βασικά ΣημέOrganizer (Πίνακας):

Γεωμετρική / Λογική Βεβαιότητα	Πίστη στο Θεό (Κατά Ware)
• Συμπέρασμα συλλογισμών • Λύση μαθηματικού προβλήματος • Παθητική αποδοχή θεωρίας	• Προσωπική σχέση & εμπιστοσύνη • Βεβαιότητα ότι «κάποιος είναι εκεί» • Ριψοκινδύνευμα και ζωντανή πορεία

• Σημείωση για την αμφιβολία: Η αμφιβολία δεν είναι έλλειψη πίστης, αλλά ένδειξη ότι η πίστη είναι ζωντανή, αναζητά και εξελίσσεται (σύνδεση με το Μκ 9, 23-24: «Πιστεύω, Κύριε! Αλλά βοήθησέ με, γιατί η πίστη μου δεν είναι δυνατή»).

Φάση 3: Κριτική Προσέγγιση – Ιδεολογία, Θρησκεία και Φαρισαϊσμός (35 λεπτά)

• Ομαδική Εργασία (4-5 ατόμων): Διανομή των κειμένων των Χ. Γιανναρά, Γ. Μαντζαρίδη και της Παραβολής του Τελώνη και Φαρισαίου.
• Ερωτήματα προς επεξεργασία από τις ομάδες:
  • Ομάδα Α (Γιανναράς): Πώς η πίστη μετατρέπεται σε «ιδεολόγημα» και χρησιμότητα για το εγώ;
  • Ομάδα Β (Μαντζαρίδης): Ποιες είναι οι διαφορές ανάμεσα στην ιδεολογία (που ειδωλοποιεί την αμεσότητα) και τη θρησκεία;
  • Ομάδα Γ (Παραβολή): Γιατί ο Φαρισαίος, αν και τηρούσε τον Νόμο, απέτυχε πνευματικά; Πώς συνδέεται η στάση του με το Α' Κορ 13, 2 (πίστη χωρίς αγάπη = μηδέν);
• Ανακοίνωση αποτελεσμάτων: Εκπρόσωποι των ομάδων παρουσιάζουν τις απαντήσεις τους.

Φάση 4: Αναστοχασμός & Αξιολόγηση (15 λεπτά)

• Σύνοψη: Η αυθεντική πίστη απαιτεί έξοδο από το «εγώ», αποδοχή της ανθρώπινης ατέλειας (Τελώνης, Πέτρος) και κυρίως Αγάπη, χωρίς την οποία κάθε γνώση ή θρησκευτική βεβαιότητα είναι «ένα τίποτα».
• Γρήγορη Αξιολόγηση (Exit Ticket): Οι μαθητές καλούνται να γράψουν σε μία πρόταση τη διαφορά μεταξύ του «πιστεύω σε μια ιδέα» και του «εμπιστεύομαι ένα πρόσωπο».

---

4. Εργασία για το σπίτι (Εναλλακτικές επιλογές)

1. Δοκίμιο/Στοχασμός (200 λέξεις): «Μπορεί ένας άνθρωπος που αμφιβάλλει να θεωρείται βαθιά πιστός; Απαντήστε με βάση το κείμενο του Κάλλιστου Ware».
2. Δημιουργική γραφή: Γράψτε έναν σύγχρονο εσωτερικό μονόλογο ενός ανθρώπου που συμπεριφέρεται όπως ο Φαρισαίος της παραβολής στην καθημερινή κοινωνική ή σχολική ζωή.

Θα θέλατε να προσθέσουμε συγκεκριμένες βιωματικές δραστηριότητες (role-playing) για την παραβολή του Τελώνη και Φαρισαίου, ή προτιμάτε να εστιάσουμε περισσότερο στην προετοιμασία φύλλων εργασίας με βάση τα κείμενα των Γιανναρά και Μαντζαρίδη;